1.Gawas sa higayon nga ang iro moabut sa balay, kinahanglan siyang magsugod sa pagtukod og mga lagda alang kaniya. Daghang mga tawo ang naghunahuna nga ang mga iro nga gatas cute ug magdula lang sa kanila. Pagkahuman sa mga semana o bisan mga bulan sa balay, nahibal-an sa mga iro nga kinahanglan nila nga mabansay sa dihang nakit-an nila ang mga problema sa pamatasan. Niining panahona kasagaran kini ulahi na. Kung ang usa ka dili maayo nga batasan naporma, labi ka lisud ang pagtul-id niini kaysa sa pagbansay sa usa ka maayong batasan gikan sa sinugdanan. Ayaw hunahunaa nga ang estrikto sa iro sa imong pag-abut sa balay makadaot kaniya. Sa kasukwahi, higpit una nga estrikto, unya mahimong masakiton, ug unya mahimong mapait, ug unya matam-is. Ang usa ka iro nga nagtukod og maayong mga lagda magtahod sa tag-iya, ug ang kinabuhi sa tag-iya labi kadali.
2. Bisan unsa ang kadako, ang tanan nga mga iro mga iro ug nanginahanglan pagbansay ug sosyalidad aron mahiusa sa kinabuhi sa tawo. Daghang mga tawo nga nagpataas sa gagmay nga mga iro nga tungod kay gamay ra ang mga iro, bisan kung sila adunay usa ka dili maayo nga personalidad, dili nila masakitan ang mga tawo, ug kana okay. Pananglitan, daghang gagmay nga mga iro ang naglukso sa ilang mga bitiis kung makita nila ang mga tawo, kasagaran taas kaayo. Nahibal-an kini sa tag-iya, apan mahimo kini nga mabug-at ug makahadlok alang sa mga tawo nga wala'y kahibalo sa mga iro nga maayo. Ang pagbaton sa usa ka iro mao ang atong kagawasan, apan kung dili kini hinungdan sa kasamok sa mga tawo sa atong palibut. Mahimo nga pilion sa tag-iya ang itugot sa itoy nga molukso ug isalikway kini kung siya mobati nga luwas, apan kung ang tawo nga nag-atubang kaniya nahadlok sa mga iro o mga bata, ang tag-iya kinahanglan usab adunay obligasyon ug kategoriya nga mapahunong ang kini nga pamatasan.
3. Ang iro wala'y daotan nga pagkasuko ug kinahanglan nga sundon ang lider, ang tag-iya. Adunay duha ra nga mga kahimtang sa kalibutan sa mga iro - ang tag-iya sa akong lider ug gisunod ko siya; O ako ang nanguna sa tag-iya ug gisunod niya ako. Tingali ang punto sa panan-aw sa tagsulat nawala, apan kanunay ako nagtoo nga ang mga iro nga nausab gikan sa mga lobo, ug ang mga lobo nga gisugdan sa hugot nga panan-aw, ug karon wala'y lig-on nga ebidensya ug panukiduki aron suportahan ang uban mga punto sa pagtan-aw. Kung unsa ang nahadlok sa tagsulat sa pagpamati mao ang "Ayaw paghikap, ang akong iro adunay dili maayo nga pagkasuko, nga labi pa - ug - mawala ang iyang kasuko kung gihikap nimo siya." O "Nakakatawa ang akong iro, gikuha nako ang iyang mga meryenda ug gisakyan nako ako." Kini nga duha nga mga pananglitan kasagaran. Tungod sa sobra nga pagbansay ug dili husto nga pagbansay sa tag-iya, wala makit-an sa iro ang husto nga posisyon ug nagpakita nga wala'y pagtahod sa mga tawo. Ang pagkawala sa imong kasuko ug pagngisi mao ang mga timailhan sa pasidaan nga ang sunod nga lakang mao ang mopaak. Ayaw paghulat hangtud ang mga iro mopaak sa uban o sa tag-iya sa paghunahuna nga siya nagpalit usa ka dili maayo nga iro. Mahimo ra isulti nga wala pa nimo siya masabtan, ug wala nimo siya gibansay pag-ayo.
4. Ang pagbansay sa mga iro dili kinahanglan nga pagtratar sa lainlain tungod sa lahi, ug dili kini kinahanglan nga generalized. Mahitungod sa lahi ni Shiba Inu, nagtuo ako nga ang tanan makakita sa kasayuran sa Internet kung nagpalit usa ka iro nga buhaton ang homwork, nga nag-ingon nga ang Shiba Inu matig-a. Apan bisan sa sulod sa usa ka lahi adunay mga indibidwal nga kalainan. Naglaum ko nga ang tag-iya dili magdala sa mga konklusyon sa wala pa mahibal-an ang personalidad sa iyang iro, ug dili magsugod sa pagbansay sa negatibo nga paghunahuna sa "Kini nga iro nga kini lahi, ug kini dili matudloan nga maayo". Ang tagsulat sa Awtor nga Shiba Inu karon ubos sa 1 ka tuig ang panuigon, nakapasar sa usa ka pagsusi sa personalidad, ug gibansay ingon usa ka lisensyado nga iro nga service. Ubos sa normal nga mga kahimtang, ang mga iro nga serbisyo mao ang kadaghanan sa mga hamtong nga bulawan nga nakuha ug mga labradors nga adunay maayong pagkamasulundon, ug pipila ka mga shiba inu malampuson nga milabay. Ang potensyal ni Gouzi walay kutub. Kung makita nimo siya nga matig-a ug dili masinugtanon pagkahuman sa paggasto sa usa ka tuig kauban ang Gouzi, mahimo ra kini nga kinahanglan nimo nga mogahin og daghang oras sa pagtudlo kaniya. Dili kinahanglan nga mohunong sa wala pa ang wala pa ang iro dili pa usa ka tuig ang panuigon.
5. Ang pagbansay sa iro mahimo nga masilotan sa husto, sama sa pagbunal, apan ang mapintas nga pagbunal ug padayon nga pagbunal dili girekomenda. Kung ang iro gisilotan, kinahanglan ibase sa iyang pagsabut nga siya adunay usa ka butang nga sayup. Kung ang iro wala makasabut ngano nga siya gibunalan nga mapintas nga wala'y hinungdan, kini mosangput sa kahadlok ug pagbatok sa tag-iya.
6. Ang spaying naghimo sa pagbansay ug sosyal nga labi ka dali. Ang mga iro mahimong malumo ug masinugtanon tungod sa pagkunhod sa mga hormone sa sekso.
Post Oras: Dis-07-2023
