Una sa tanan, ang konsepto
Sa estrikto nga pagkasulti, ang pagbansay sa usa ka iro dili mapintas kaniya. Sa susama, ang pagtugot sa iro sa pagbuhat sa bisan unsa nga iyang gusto dili tinuod nga paghigugma sa iro. Ang mga iro nanginahanglan lig-on nga giya ug mahimong mabalaka kung dili tudloan kung giunsa ang reaksyon sa lainlaing mga sitwasyon.
1. Bisan tuod ang ngalan mao ang pagbansay sa iro, ang katuyoan sa tanan nga pagbansay mao ang pagtudlo sa tag-iya sa pagpakigsulti ug pagpakigsulti sa iro nga mas maayo. Tuod man, mas taas ang atong IQ ug pagsabot kay sa ila, busa kinahanglan natong sabton ug ipahiangay sila. Kung dili ka magtudlo o makigsulti nga dili maayo, ayaw pagdahum nga ang iro mosulay sa pagpahiangay kanimo, maghunahuna ra siya nga dili ka maayo nga lider ug dili ka respetuhon.
2. Ang pagbansay sa iro gibase sa epektibong komunikasyon. Dili masabtan sa mga iro ang among gisulti, apan ang epektibo nga komunikasyon kinahanglan nga masiguro nga ang mga gusto ug mga kinahanglanon sa tag-iya gipadangat sa iro, nga sa ato pa, ang iro kinahanglan mahibal-an kung ang usa ka kinaiya sa iyang kaugalingon husto o sayup, aron ang pagbansay mahimong makahuluganon. Kung imo siyang kulatahon ug panguyaban, pero wala siya kabalo sa iyang nabuhat nga sayop, mahadlok lang siya nimo, ug dili na matul-id ang iyang batasan. Alang sa mga detalye kung giunsa ang pagpakigsulti, palihug ipadayon ang pagbasa sa ubos.
3. Ang gisumada niini mao nga ang pagbansay sa iro kinahanglan nga dugay, ug ingon man, ang balik-balik, ug ang mga password kinahanglan gyud sa panahon sa pagbansay. Pananglitan, kung gibansay nimo ang usa ka iro sa paglingkod, kinahanglan nimo nga buhaton kini kausa. Nanghinaut ko nga makakat-on siya niini sa usa ka adlaw, ug imposible nga magsugod sa pagkamasulundon sa sunod nga adlaw; Gamita kini nga password. Kung kalit lang ilisan ug "baby sit down" ugma, dili na niya masabtan. Kon iyang usbon kini pag-usab, siya maglibog ug dili makakat-on niini nga aksyon; ang sama nga aksyon mahimo lamang nga makat-unan human sa balik-balik nga mga panahon, ug kini kinahanglan nga aktibo nga mapalig-on human sa pagkat-on. Kon makat-on ka sa paglingkod ug dili kanunay mogamit niini, ang iro makalimot niini; ang iro dili magkuha og mga inferences gikan sa usa ka pananglitan, mao nga ang talan-awon importante kaayo sa daghang mga kaso. Daghang mga iro ang nakakat-on sa pagsunod sa mga mando sa balay, apan dili nila kinahanglan nga masabtan nga ang parehas nga mando epektibo sa tanan nga mga senaryo kung sila mogawas ug magbag-o sa talan-awon sa gawas.
4. Base sa Artikulo 2 ug 3, labing epektibo nga adunay klaro nga mga ganti ug mga silot. Kon husto ka, gantihan ka, ug kon masayop ka, silotan ka. Ang silot mahimong maglakip sa pagkulata, apan dili girekomendar ang mapintas nga pagbunal ug padayon nga pagbunal. Kung magpadayon ka sa pagkulata, imong makita nga ang resistensya sa iro sa pagbunal nag-uswag sa adlaw-adlaw, ug sa katapusan usa ka adlaw imong mahibal-an nga bisan unsa pa ang imong gibunalan, dili kini molihok. Ug ang pagbunal kinahanglan buhaton kung nahibal-an sa iro kung ngano nga siya gikulata, ug ang iro nga wala pa makasabut ngano nga gikulata siya mahadlok sa tag-iya, ug ang iyang personalidad mahimong sensitibo ug maulawon. Ang summary mao ang: gawas kon imong dakpon ang bag diha-diha dayon sa dihang masayop ang iro, kini makahimo sa iro nga klarong makaamgo nga siya nasayop mao nga siya gibunalan, ug ang shot bug-at kaayo. Dili kini molihok sama sa gihunahuna sa kadaghanan. Dili girekomenda ang pagbunal sa iro! Dili girekomenda ang pagbunal sa iro! Dili girekomenda ang pagbunal sa iro!
5. Ang pagbansay gibase sa premise nga ang iro nagtahod sa kahimtang sa pagpangulo sa agalon. Nagtuo ko nga ang tanan nakadungog sa teorya nga "maayo kaayo ang mga iro sa pagbutang sa ilang mga ilong sa ilang mga nawong". Kon ang iro mobati nga ang tag-iya ubos kaniya, ang pagbansay dili epektibo.
6. Ang IQ ni Gouzi dili kaayo taas, busa ayaw pag-expect ug sobra. Ang paagi sa panghunahuna ni Gouzi yano ra kaayo: usa ka piho nga pamatasan - pagkuha og feedback (positibo o negatibo) - balika ug palalom ang impresyon - ug sa katapusan master kini. Silotan ang mga sayop nga aksyon ug itudlo ang husto nga mga aksyon sa parehas nga eksena aron mahimong epektibo. Dili kinahanglan nga adunay ingon nga mga hunahuna sama sa "ang akong iro usa ka lobo, maayo kaayo ang akong pagtratar kaniya ug gipaak pa niya ako", o parehas nga sentence, ang usa ka iro dili igo nga kaalam aron masabtan nga kung maayo ang imong pagtratar kaniya, siya adunay sa pagrespeto nimo. . Ang pagtahud sa iro mas gibase sa kahimtang nga gitukod sa tag-iya ug makatarunganon nga pagtudlo.
7. Ang paglakaw ug pag-neuter makapamenos sa kadaghanang problema sa pamatasan, ilabina sa laki nga mga iro.
Bisan kung ang ngalan mao ang pagbansay sa iro, ang katuyoan sa tanan nga pagbansay mao ang pagtudlo sa tag-iya sa pagpakigsulti ug pagpakigsulti sa iro nga mas maayo. Tuod man, mas taas ang atong IQ ug pagsabot kay sa ila, busa kinahanglan natong sabton ug ipahiangay sila. Kung dili ka magtudlo o makigsulti nga dili maayo, ayaw pagdahum nga ang iro mosulay sa pagpahiangay kanimo, maghunahuna ra siya nga dili ka maayo nga lider ug dili ka respetuhon.
Ang pagbansay sa iro gibase sa epektibong komunikasyon. Dili masabtan sa mga iro ang among gisulti, apan ang epektibo nga komunikasyon kinahanglan nga masiguro nga ang mga gusto ug mga kinahanglanon sa tag-iya gipadangat sa iro, nga sa ato pa, ang iro kinahanglan mahibal-an kung ang usa ka kinaiya sa iyang kaugalingon husto o sayup, aron ang pagbansay mahimong makahuluganon. Kung imo siyang kulatahon ug panguyaban, pero wala siya kabalo sa iyang nabuhat nga sayop, mahadlok lang siya nimo, ug dili na matul-id ang iyang batasan. Alang sa mga detalye kung giunsa ang pagpakigsulti, palihug ipadayon ang pagbasa sa ubos.
Ang gisumada niini mao nga ang pagbansay sa iro kinahanglan nga dugay, ug ingon man, ang gibalikbalik, ug ang mga password kinahanglan gyud sa panahon sa pagbansay. Pananglitan, kung gibansay nimo ang usa ka iro sa paglingkod, kinahanglan nimo nga buhaton kini kausa. Nanghinaut ko nga makakat-on siya niini sa usa ka adlaw, ug imposible nga magsugod sa pagkamasulundon sa sunod nga adlaw; Gamita kini nga password. Kung kalit lang ilisan ug "baby sit down" ugma, dili na niya masabtan. Kon iyang usbon kini pag-usab, siya maglibog ug dili makakat-on niini nga aksyon; ang sama nga aksyon mahimo lamang nga makat-unan human sa balik-balik nga mga panahon, ug kini kinahanglan nga aktibo nga mapalig-on human sa pagkat-on. Kon makat-on ka sa paglingkod ug dili kanunay mogamit niini, ang iro makalimot niini; ang iro dili magkuha og mga inferences gikan sa usa ka pananglitan, mao nga ang talan-awon importante kaayo sa daghang mga kaso. Daghang mga iro ang nakakat-on sa pagsunod sa mga mando sa balay, apan dili nila kinahanglan nga masabtan nga ang parehas nga mando epektibo sa tanan nga mga senaryo kung sila mogawas ug magbag-o sa talan-awon sa gawas.
4. Base sa Artikulo 2 ug 3, labing epektibo nga adunay klaro nga mga ganti ug mga silot. Kon husto ka, gantihan ka, ug kon masayop ka, silotan ka. Ang silot mahimong maglakip sa pagkulata, apan dili girekomendar ang mapintas nga pagbunal ug padayon nga pagbunal. Kung magpadayon ka sa pagkulata, imong makita nga ang resistensya sa iro sa pagbunal nag-uswag sa adlaw-adlaw, ug sa katapusan usa ka adlaw imong mahibal-an nga bisan unsa pa ang imong gibunalan, dili kini molihok. Ug ang pagbunal kinahanglan buhaton kung nahibal-an sa iro kung ngano nga siya gikulata, ug ang iro nga wala pa makasabut ngano nga gikulata siya mahadlok sa tag-iya, ug ang iyang personalidad mahimong sensitibo ug maulawon. Ang summary mao ang: gawas kon imong dakpon ang bag diha-diha dayon sa dihang masayop ang iro, kini makahimo sa iro nga klarong makaamgo nga siya nasayop mao nga siya gibunalan, ug ang shot bug-at kaayo. Dili kini molihok sama sa gihunahuna sa kadaghanan. Dili girekomenda ang pagbunal sa iro! Dili girekomenda ang pagbunal sa iro! Dili girekomenda ang pagbunal sa iro!
5. Ang pagbansay gibase sa premise nga ang iro nagtahod sa kahimtang sa pagpangulo sa agalon. Nagtuo ko nga ang tanan nakadungog sa teorya nga "maayo kaayo ang mga iro sa pagbutang sa ilang mga ilong sa ilang mga nawong". Kon ang iro mobati nga ang tag-iya ubos kaniya, ang pagbansay dili epektibo.
6. Ang IQ ni Gouzi dili kaayo taas, busa ayaw pag-expect ug sobra. Ang paagi sa panghunahuna ni Gouzi yano ra kaayo: usa ka piho nga pamatasan - pagkuha og feedback (positibo o negatibo) - balika ug palalom ang impresyon - ug sa katapusan master kini. Silotan ang mga sayop nga aksyon ug itudlo ang husto nga mga aksyon sa parehas nga eksena aron mahimong epektibo. Dili kinahanglan nga adunay ingon nga mga hunahuna sama sa "ang akong iro usa ka lobo, maayo kaayo ang akong pagtratar kaniya ug gipaak pa niya ako", o parehas nga sentence, ang usa ka iro dili igo nga kaalam aron masabtan nga kung maayo ang imong pagtratar kaniya, siya adunay sa pagrespeto nimo. . Ang pagtahud sa iro mas gibase sa kahimtang nga gitukod sa tag-iya ug makatarunganon nga pagtudlo.
7. Ang paglakaw ug pag-neuter makapamenos sa kadaghanang problema sa pamatasan, ilabina sa laki nga mga iro.
8. Palihug ayaw pagdesisyon nga biyaan ang iro tungod lang kay siya masinupakon. Hunahunaa kini pag-ayo, natuman ba nimo ang tanan nga mga responsibilidad nga kinahanglan nimong maangkon ingon usa ka agalon? Gitudloan ba nimo siyag maayo? O nagdahom ka ba nga siya maalamon kaayo nga dili nimo kinahanglan nga tudloan siya nga siya awtomatik nga makakat-on sa imong mga gusto? Kaila ba gyud nimo ang imong iro? malipayon ba siya Maayo ka ba kaniya? Wala kini magpasabot nga ang pagpakaon kaniya, pagpaligo kaniya ug paggasto kaniya maayo alang kaniya. Palihug ayaw siya pasagdi nga mag-inusara sa balay ug dugay. Ang paggawas aron maglakaw ang iro dili igo aron mangihi. Nagkinahanglan usab siya og ehersisyo ug mga higala. Palihug ayaw pagbaton sa ideya nga "ang akong iro kinahanglan nga maunongon ug masinugtanon, ug kini ako kinahanglan nga bunalan". Kung gusto ka nga respetuhon sa imong iro, kinahanglan usab nimo nga tahuron ang iyang mga batakang panginahanglan.
9. Palihug ayaw paghunahuna nga ang imong iro mas bangis kay sa ubang mga iro. Maayo nga pamatasan ang pag-uwang kung mogawas. Makahadlok kini sa mga lumalabay, ug kini usab ang orihinal nga hinungdan sa panagbangi tali sa mga tawo ug mga iro. Dugang pa, ang mga iro nga daling manghupaw o adunay agresibo nga pamatasan kasagaran nabalaka ug dili mahimutang, nga dili usa ka lig-on ug himsog nga kahimtang sa pangisip alang sa mga iro. Palihug ipataas ang imong iro sa sibilisadong paagi. Ayaw tugoti ang iro nga mobati nga ikaw nag-inusara ug walay mahimo tungod sa kawalay katakos sa tag-iya, ug ayaw paghimog kasamok sa uban.
10. Palihug ayaw pagdahum ug pagpangayo ug daghan gikan kang Gouzi, ug palihug ayaw pagreklamo nga siya usa ka salawayon, masupilon ug ignorante. Isip usa ka tag-iya sa iro, kinahanglan nimong masabtan: una, mihimo ka og desisyon nga tipigan ang usa ka iro, ug gipili nimo nga dad-on ang iro sa balay, mao nga kinahanglan nimong atubangon ang iyang maayo ug ang iyang daotan isip tag-iya. Ikaduha, ang usa ka Gouzi usa ka Gouzi, dili nimo siya mapangayo sama sa usa ka tawo, ug dili makatarunganon nga magdahom nga buhaton niya ang iyang gisulti sa diha nga siya gitudloan. Ikatulo, kung bata pa ang iro, kinahanglan nimong masabtan nga bata pa siya, nagsuroy-suroy pa siya sa kalibutan ug naningkamot nga pamilyar sa tag-iya, normal lang nga magdagan-dagan siya ug magsamok-samok kay siya pa. batan-on, ikaw ug ang iyang Pag-uban usa usab ka proseso sa pagsinabtanay ug pagpahiangay sa usag usa. Dili realistiko nga kinahanglanon ang pagdahom nga mailhan ka niya isip agalon sulod sa pipila ka adlaw human siya mopauli ug masabtan ang iyang ngalan. Sa kinatibuk-an, ang kalidad sa iro direkta nga nagpakita sa kalidad sa tag-iya. Kon mas daghang oras ug edukasyon ang imong ihatag sa iro, mas maayo ang iyang mahimo.
11. Palihug ayaw pagdala ug personal nga mga emosyon, sama sa kasuko ug kasagmuyo, sa dihang magbansay sa mga iro (nganong dili human sa pagtudlo sa makadaghang higayon). Sulayi nga mahimong tumong kutob sa mahimo sa pagbansay sa iro ug hisguti ang mga kamatuoran samtang sila nagbarug.
12. Sulayi nga pugngan ang sayop nga pamatasan ug giyahi ang husto nga pamatasan sa dili pa masayop ang iro.
13. Limitado kaayo ang pinulongan sa tawo nga masabtan sa iro, mao nga human siya makabuhat ug sayop, ang dinaliang tubag ug pagdumala (body language) sa tag-iya mas epektibo kay sa berbal nga pinulongan ug tinuyo nga pagbansay. Ang paagi sa panghunahuna ni Gouzi naka-focus kaayo sa pamatasan ug mga resulta. Sa mga mata ni Gouzi, ang tanan niyang mga lihok mosangpot sa pipila ka mga resulta. Dugang pa, ang panahon alang sa mga iro sa pag-concentrate mubo ra kaayo, mao nga ang tukma sa panahon hinungdanon kaayo kung magganti ug magsilot. Sa laing pagkasulti, isip tag-iya, ang imong matag lihok kay feedback ug pagbansay sa kinaiya sa iro.
Sa paghatag sa usa ka yano nga pananglitan, sa dihang ang iro nga si Ahua 3 ka bulan ang edad, ganahan siyang mopaak sa iyang mga kamot. Matag higayon nga mopaak siya sa iyang tag-iya nga si F, moingon si F nga dili ug mohikap sa usa ka kamot ni Ahua, nga naglaum nga mohunong siya sa pagpaak. . Gibati ni F nga ang iyang pagbansay naa na, mao nga siya miingon nga dili, ug gitukmod si Ah Hua, apan si Ah Hua wala gihapon makakat-on nga dili mopaak, mao nga siya nasagmuyo pag-ayo.
Ang sayup niini nga kinaiya mao nga ang iro naghunahuna nga ang paghikap usa ka ganti / pagdula kaniya, apan ang dayon nga reaksyon ni F human mapaak ni Ah Hua mao ang paghikap kaniya. Sa laing pagkasulti, ang iro makig-uban sa pagpaak = gihikap = gigantihan, mao nga sa iyang hunahuna ang tag-iya nagdasig sa pagpaak nga kinaiya. Apan sa samang higayon, si F dili usab mohatag ug verbal nga mga instruksyon, ug si Ah Hua nakasabut usab nga ang walay instruksyon nagpasabot nga siya nakahimog sayop. Busa, gibati ni Ahua nga gigantihan sa agalon ang iyang kaugalingon samtang nag-ingon nga nakahimo siya og usa ka butang nga sayup, mao nga dili niya masabtan kung ang aksyon sa pagpaak sa iyang kamot tama o sayup.
Oras sa pag-post: Dis-01-2023
